二月三日。Conference。 “這裡有400個學生，一個Sharath。” 老師説。 一句簡短的話語，往往能引來許多的詮釋。從Guruji的年代就這樣了吧？究竟這句話的背後是愉悅比較多，還是慨歎的味道比較濃呢？ 在一個本是家庭作業的教學運作系統，到今時今日的迅速發展，蜂擁而來的人潮在Guruji往生後愈演愈烈。這個家庭沒有白子千孫；也還沒有百年樹人的歷史。如何傳、如何承，是眾人關心的課題。家庭裡已漸漸不（還是無法？）那麼排斥借助外力了。外國學生當助教的數量已跟隨來上課的學生人數與日俱增。希望眾多在main shala當過助教的人裡頭，能有一些承擔得起且領悟到教室要傳揚的精神，繼續開枝散葉。 二月二十日老師要北上參加婚禮。在conference裡預先交代當天會有Andrew跟Aliya來代課，學生要好好地繼續來教室練習。這兩位代課老師在各方面都有讓人敬佩的地方，且讓我們看看Sharath不在的哪天還會不會有令人瞠目結舌的小笑話、學生跟其它的小助教們能不能好好地如常練習吧？ 是誰說過的呢？“練習是自己的。能控制自己的練習被外力的干擾降到最低，能者也。” 期待二月二十日。

瑜伽沒有改變。 變的是有些人解讀瑜伽的觀點。 週日的conference。 其中一個在夏威夷跟南西老師練習了六、七年的同學提問關於教學尺度的傳統為甚麼好像改變了…問題還沒講完，老師就雙眼炯炯有神地開始各方面的回答。同學似乎想問「以前如果後彎還站不起來，是有可能會被批準進入第二級」的這個尺度現在似乎有變更？ 是的，南西老師跟隨Guruji練習的時候，今天端坐台上的Sharath老師當年還是個幾歲大的小孩。今天Sharath老師從幾個角度來探討這個鋒銳的問題： 1）練習的時間比較長，掌握的體位法比較多，並不代表瑜伽的資歷比較深，或者道行比較高；有些人一輩子都在練第一級，可是深入瑜伽的資歷可以比在練習第三或第四級的人來得高。 2）教學要因應個別學生的不同身體條件與思維模式作出調整–不能一本天書讀到老，這些要靠經驗的累積； 3）有人緬懷過去，覺得失去傳統。老師要反問如果有人這樣解析一種做法（注意：不是絕對的標準或規矩），請大家先反問自己了解瑜伽有多深。練習不要流於表面的體位法，要追求它內裡的深度。 4）今時今日，瑜伽並沒有改變。改變的是人看事物的角度。說白一點，多數時候是那些看事情抓不到精髓的人在覺得傳統不見了而已。 聽著聽著，我想起了自己第一位阿斯湯加老師當年在Guruji的教導下，後彎還沒站起來，是有開始進入第二級的體位法練習。。。 而這位同學從南西老師那裡聽到的說法，自己有沒有斷章取義、還是囫圇吞棗以為那是絕對，也值得大家深思。 也許以後可以試著這樣看待老師對我們說的每一句話：它只是針對那個當下的自己的一個評語。老師並沒有說這是一套可以放諸四海皆通的絕對，不是嗎？在瞭解箇中精神之前，切勿大加渲染，以免以爾傳爾？ 這，看來只是芸芸執著傳統的其中一個典範罷了。